在古代，有一個令人費解而觸動心弦的現象，女子寧可選擇為娼，也要賣身葬父母。這引發了人們對于古代孝道文化和厚葬風尚的深刻思考。難道這一切只是為了挖個坑，為何如此重視喪葬儀式？
在古代，孝道被儒家思想奉為至高無上的美德，對于父母的孝順被視為一種道德的體現。儒家經典中，諸如《論語》中的「慎終追遠」、「入則孝，出則悌」等教義，都強調著對父母的虔誠敬仰。這種思想體系深刻地影響了古代社會，使得孝道成為社會倫理和家庭倫理的核心。
隨著儒家思想在社會中的傳播和深入，漢朝時期「孝治」成為一種政治理念，表現為對孝子的重用和獎勵。統治者將孝子視為忠臣良將的化身，對其進行表彰和賞賜，這進一步強化了孝道的影響力。
因此，對于父母的孝順成為一種社會價值的象征，而這一價值的具體表現之一便是在喪葬儀式上體現的厚葬風尚。
厚葬風尚并非僅僅是一種儀式上的排場，更是對孝道的一種極致追求。在古代社會，家族的榮譽和聲望被認為比個人的生存更加重要。因此，為了維護和傳承家族的尊嚴，孝子們愿意不惜代價，將父母的葬禮安排得富麗堂皇，以示對親人的深厚感情和對家族傳統的忠誠。
厚葬風尚的由來還根植于「三年之喪」的傳統。這一制度規定了在父母去世后，子女應該守孝三年，這期間的喪葬儀式必須更為莊重嚴肅。這種長時間的孝道表達，使得厚葬成為不可回避的選擇。家庭為了維系傳統和彰顯孝道，不惜傾家蕩產，將父母的喪葬儀式打造成一場社會矚目的盛宴。
在這樣的文化和思想熏陶下，古代社會形成了一種普遍的共識：
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